Истории

Петербургский Первомай: от Сталина-хипстера до «Чунга-Чанги»

Первомайская демонстрация в год муниципальных выборов обещала быть массовой и горячей, но лишь законсервировала статус-кво в петербургской политике.

Сталин, Путин и Христос

Первомай в Петербурге традиционно собирает на Невском разношерстные колонны митингующих. На этот раз на главный проспект города вышло около 37 тысяч человек. Ярмарку общественно-политических движений открывает «Единая Россия» и профсоюзы, которые обещали собрать под своими знаменами 10 тысяч человек. Барабанщицы поправляют мини-юбки, усталые бригадиры ставят галочки напротив фамилий бюджетников, Виталий Милонов красуется с флагом Донецкой республики. Между ними мечется пожилой мужчина с плакатом «Путинский застой и «Единая Россия» неотделимы». Прийти 1 мая на площадь Восстания – еще полдела, а вот разобраться в разноцветном людском потоке неподготовленному человеку бывает трудно. Дама с рацией предлагает дезориентированному пенсионеру встать в колонну соответственно политическим взглядам. Пенсионер воспринимает это как акт репрессий и намертво прикрепляется к провластным профсоюзам.

Из динамиков доносится: «За повышение зарплат во всех сферах экономики, за достойные условия труда – резолюция митинга будет направлена в правительство» – тоном беспочвенного оптимизма, каким обычно предлагают взять кредит за пять минут. Десятью тысячами здесь и не пахнет, но все равно у партии власти самая массовая колонна.

Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев
Фото: Сергей Николаев

В колонне «Справедливой России» вместо требований звучат песни из советских мультфильмов. «Чунга-чанга» – привет всем, кто в 2011 году голосовал за партию из протестных соображений

Немного позади – реинкарнация партии «Родина» с собственной службой безопасности. Местная достопримечательность – мужчина с тяжелым деревянным крестом во все туловище, на кресте распят железный Христос, а сам мужчина в легкой обтягивающей футболке.

Их союзники из «Славянской общины» идут с портретами полковника ГРУ в отставке Владимира Квачкова, отбывающего срок по обвинению в терроризме. На тележке закреплен динамик, из которого доносятся шансон про «прихлебателей Кремля» партию «Союз правых сил»: «Их прикрывааает президент, что придает, конечно, вес всей этой банде СПС». Партия эта развалилась шесть лет назад, но фамилии ее лидеров – Немцов, Хакамада, Чубайс, по-прежнему старательно выведены на транспарантах «квачковцев».

Главный коммунистический герой на петербургском Первомае – ни Ленин, со дня смерти которого недавно прошло 90 лет, ни Че Гевара, изображения которого чаще можно встретить в торговых центрах, а Сталин. На портретах коммунистов фоном для «отца народов» выступает красное знамя. У «коричневых» он чаще в белом мундире при орденах. У «прогрессивных» левых из РКСМ(б) и «РОТ-Фронта» – Сталин-хипстер с пририсованными очками «рей-бенами».

Меньше левых

К слову, КПРФ в этом году уступили по численности и «Единой», и «Справедливой России» и нисколько не выделялись из общей красно-коричневой массы. Видимо, сказываются конфликты в петербургском отделении партии.

Главный коммунистический герой на петербургском Первомае – ни Ленин, со дня смерти которого недавно прошло 90 лет, ни Че Гевара, изображения которого чаще можно встретить в торговых центрах, а Сталин

Далее опасное соседство: зеленые, анархисты и феминистки, в пяти метрах от них «Другая Россия» поет осанну покорителям Крыма, и немного поодаль – «Национал-социалистическая альтернатива» с кельтским крестом и видоизмененной свастикой. Группки с интересом присматриваются друг другу. Вспышки ненависти превентивно гасит ОМОН, перебрасывающий силы то на один край Лиговского проспекта, то на другой.

В колонне «Справедливой России» вместо требований звучат песни из советских мультфильмов. «Чунга-чанга» – привет всем, кто в 2011 году голосовал за партию из протестных соображений.

Напоследок две колонны демократической оппозиции. Одна под лейблом «Силы добра» агитирует баллотироваться в муниципальные депутаты. Другая, «Демократической Петербург», – добивается прекращения войны с Украиной и вступления России в Европейский союз. Замыкают все это геи. Точнее, замыкает петербургский Первомай праздничного вида женщина на самокате: пока самокат едет, она кричит: «Позооор», затем отталкивается ногой от земли и снова: «Позооор»...

Тысячи петербуржцев ежегодно 1 мая собираются на Невском и Лиговском проспектах, чтобы пройтись маршем до разных площадей. Коммунисты в 2014 году шли на Исаакиевскую площадь, демократы на Марсово поле, партия власти – на Дворцовую. То, что говорят с трибун лидеры тех и других, не является сюрпризом или откровением. Никакой солидарности трудящихся, тем более международной, здесь нет. Но если одни, выходя на улицу, рискуют пострадать физически, то другие получают за это 200 рублей и галочку от бригадира. Выстраиваясь друг за другом на ярмарке общественно-политических движений, они лишь кажутся равными.